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一、“鰲頭通書”是一部具有代表性的歷史類著作。
(資料圖片僅供參考)
“鰲頭通書”是以宋代文學家蔣勛為主要編撰者的部分創(chuàng)作的的一部歷史類著作。蔣勛本人主要以晚清史料學者潘文錫為主撰。書編撰于南宋元豐元年(公元1102年),是這種傳統(tǒng)形式的第一部歷史類著作。
二、全書分為多個篇章，主要關注中國歷史，反映出宋代人文社會發(fā)展情況。
“鰲頭通書”總共分為八部，第一部記述從夏禹始至建安十五年的歷史；第二到第四部記述從西晉元帝起至宋太宗仁宗時期的歷史；第五部記述唐宋以降的軍事歷史；第六部介紹宋代的哲學、文化、經(jīng)濟發(fā)展；第七部介紹外國人在宋朝的出現(xiàn)；而第八部記述從宋文宗起至宋帝明宗、宋末大亂至南宋兩晉時期宋朝的歷史，也闡述了作者對社會現(xiàn)狀思考與解決方案。
三、“鰲頭通書”從歷史傳統(tǒng)中流傳及演變下來的富有鮮明特性的歷史作品。
“鰲頭通書”的歷史敘述以典型的戰(zhàn)國到晚清年代的文化傳統(tǒng)為基礎，其中包括《史記》和《徐霞客文集》等文史古籍。其中既體現(xiàn)了數(shù)千年來古老的文獻資料，又突出表現(xiàn)了宋代文學、文化、社會等有關的發(fā)展過程。
四、“鰲頭通書”也是歷史上最重要的一部作品。
“鰲頭通書”是早期中國歷史文獻記載中最重要的一部篇章，也是宋朝繼《史記》、《梁書》和《北史》之后最重要的歷史經(jīng)典之一。其全書篇幅繁多，涉及歷史的范圍很廣，志意清晰，寫作手法生動形象，非常具有學術價值。
五、“鰲頭通書”對宋代文學社會有著深遠的影響。
“鰲頭通書”在宋代人民中深受推崇，，它打開了宋代文學精神活絡的門徑，成為南宋人以及宋金時期的后人們認識宋代歷史的主要窗口。多年來大量學者研究“鰲頭通書”的著作，以此作為宋史整體歷史的啟迪之源。
（一）“張三豐功夫小說”
“張三豐功夫小說”，又稱《張?zhí)鞄焸鳌罚且徊總髡f中的古典武俠故事小說，記載了張三豐的傳奇歷程，神機妙算，刀槍不入，讓他成功越過各種重重危險，成就武林游俠之途。它以極高難度，極高文干寫作成，劇情緊湊，情節(jié)驚險，句式靈動，變化多端，更有諸多讓人驚嘆的招數(shù)和利器，特別是張三豐的六脈神劍，更是難以改變歷史，風靡一時?？梢哉f，《張?zhí)鞄焸鳌?的功夫小說是中國三大奇書之一，乃是武俠文學的珠江之寶，是不少武俠讀者夢寐以求的文學瑰寶，但它的難度使得很少有人敢于讀研究它，成為最不可思議的天書，它也被外界稱之為“一本無人敢讀”的著作。
（二）“傳奇金庸”
另一本中國三大奇書，就是曹雪芹的江湖奇?zhèn)b神話小說《紅樓夢》，它以其引人入勝的手法令世人贊嘆不已，以及五柳先生所述之奇聞趣談，成就了經(jīng)典武俠小說。《紅樓夢》囊括了中國文學之精華，寫出了一部千古有名的情節(jié)，被公認為中國最偉大的文學作品之一。它濃縮了江湖風花雪月，給人更深刻的精神享受。而它被譽為“中國三大奇書之一”，是因為它描寫了傳奇的歷史人物，在文學史上，《紅樓夢》只有猶如神話般的存在，影響的大家無可否認。
（三）“神話西游記”
唐朝文學家吳承恩的《西游記》，是一首以神話為前提，唐玄宗發(fā)現(xiàn)地藏菩薩取經(jīng)為主要題材的長篇小說，描繪了孫悟空等人在西天取經(jīng)的故事，尤其它借用昆曲、文言文、小說，豐富了虛實結合的敘述手法，以及眾多的神話、傳說之人物形象，成為神話幻想文學的精品。它不僅僅是武俠小說的珠江之寶，更是中國神話文學的一部經(jīng)典之作，被譽為“中國三大奇書之一”。據(jù)說，《西游記》有許多難解的比喻和象征，很多難度超出絕大多數(shù)人的想象，因此有些人說它是“一本無人敢讀”的書。
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