武俠有什么門派
在金庸的《倚天屠龍記》中的八大派指：少林、武當(dāng)、昆侖、峨嵋、華山、崆峒、點(diǎn)蒼、丐幫!各大寺院和道觀，歷朝中央或地方政府都會(huì)有聯(lián)系，轉(zhuǎn)朝換代期間，反對(duì)政府人士，根本無可能收藏其中。
為什么中國(guó)有武俠文化
有關(guān)于“俠”這個(gè)字，最早誕生在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，但是這個(gè)俠客這個(gè)職業(yè)，對(duì)于當(dāng)時(shí)的人們來說，并不是多么光彩的職業(yè)。正如韓非子《五蠹》中所寫：“儒以文亂法，俠以武犯禁。”至少在俠客盛行的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，雖然當(dāng)時(shí)的價(jià)值觀對(duì)許多俠客的行徑大加贊許，但是這些人與其說是替天行道，倒不如說是一群真正的“古惑仔”。
到了唐代，俠客文化終于迎來了一次歷史性的轉(zhuǎn)變。受到佛道等宗教文化影響，在唐代小說中的俠客，雖然以現(xiàn)代誤下標(biāo)準(zhǔn)來看，倒是算不上什么正派角色，但是有關(guān)他們“紅線一夜之間往返七百里,空空兒更神速”以及“遁跡塵中棲心物外澄清一氣，生死長(zhǎng)存”一類的記載，都讓俠客這一形象開始更加虛無縹緲。到了宋代，隨著理學(xué)的興起，更是讓這一時(shí)期文學(xué)形象中的俠客們，有著明顯帶有當(dāng)時(shí)文化價(jià)值觀中所認(rèn)可的善惡觀。以此為基礎(chǔ)，到了清代，最終產(chǎn)生了中國(guó)第一本以武俠為主題的新小說類別，這便是清嘉慶年間著名評(píng)書家、小說家石玉昆所寫的——《三俠五義》
然而，雖然民間從來不乏許多精彩的武俠故事，但是武俠小說的發(fā)展卻可謂一波三折。清代武俠小說的發(fā)展，大多都拘束在一種忠君的狹隘世界觀下，說不好聽的就是甘為朝廷鷹犬。到了近代，伴隨著民國(guó)國(guó)術(shù)的興起，武俠小說因此開始進(jìn)入了一個(gè)黃金時(shí)期。在20世紀(jì)20-40年代，國(guó)內(nèi)誕生了包括南方“舊派前五大家”和“北派五大家”等相當(dāng)著名的武俠小說家。
不過伴隨著西方文學(xué)的傳入以及社會(huì)的動(dòng)蕩，武俠小說的作者們?yōu)榱四軌蛭x者，因此開始不斷劍走偏鋒，加大小說中復(fù)仇、血腥殺戮等負(fù)面元素，希望能夠以此刺激人的觀看欲望。也正是在這一時(shí)期，誕生了包括內(nèi)功、玄功等一些列現(xiàn)代我們耳熟能詳?shù)脑O(shè)定，同時(shí)民國(guó)時(shí)期小說的天馬行空想象力，有些即使是在今天，也不得不對(duì)其腦洞大開，佩服無比。
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