唐朝建立以后，統(tǒng)治階級(jí)十分重視文化教育以及對(duì)軍事戰(zhàn)備的培養(yǎng)，實(shí)行了多種渠道的選官制度，運(yùn)用了科舉、軍功、蔭任、舉薦等多種方式來選拔官吏，并且實(shí)行了嚴(yán)格的考核制度。
武則天時(shí)期還專設(shè)武舉，用考試的方式來選拔武官，為國家提供了大批杰出的軍事人才，并成為后世封建國家網(wǎng)羅人才的重要制度，這種選任方式不僅提高了官員的整體素質(zhì)，而且加強(qiáng)中央集權(quán)，擴(kuò)大了統(tǒng)治階級(jí)的基礎(chǔ)為唐朝的穩(wěn)定與繁榮提供了強(qiáng)有力的保障。
一、唐前期--先天優(yōu)勢(shì)，以勛入仕
(相關(guān)資料圖)
所謂勛官，是授予有軍功者的官號(hào)，《舊唐書·職官一》有載：勛官""亦有番第，許同揀選""，即人們可以通過上番服役獲得任官資格，參與挑揀選授職官，可見勛官是一種入仕的途徑。
根據(jù)《太平寰宇記》和《新集天下姓望氏族譜》的記載，終唐一代有71人以個(gè)人或家族軍功入仕擔(dān)任兵部尚書一職。
1、設(shè)置緣由--以軍功換""虛銜""
唐代前期由于戰(zhàn)爭與政變頻發(fā)，出于統(tǒng)治的需要，朝廷中軍人的升遷十分頻繁，通過賜勛使得更多的人沙場(chǎng)效命。
自唐高祖師起太原，其后唐代隋而立，在兩朝更迭的過程中涌現(xiàn)出了一大批驍勇善戰(zhàn)的將領(lǐng)，他們戰(zhàn)功赫赫，貢獻(xiàn)無數(shù)?？墒强v使有功，也不可能讓這些人都得到高官厚祿，而""虛銜""的設(shè)立就很巧妙地解決了這一問題。
不僅給立下軍功者以形式上的優(yōu)待，籠絡(luò)人心，鼓勵(lì)他們繼續(xù)奮勇作戰(zhàn)，效忠朝廷，同時(shí)也解決了授官官位的問題，減少德不配位情況的發(fā)生。
由于當(dāng)時(shí)社會(huì)習(xí)武風(fēng)氣蔚然成風(fēng)，朝廷也對(duì)在戰(zhàn)爭中獲得戰(zhàn)功者進(jìn)行豐厚的賞賜，因而當(dāng)時(shí)的百姓為求取功名紛紛奔赴疆場(chǎng)，以至于出現(xiàn)""募十得百，募百得千""的盛況，可見唐朝前期全社會(huì)對(duì)軍功的積極追求，以軍功博取功名并以此提高身份地位成為當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的共識(shí)。
2、后期--價(jià)值下降，難度重重
唐初，勛官入仕是武官選任制度中非常重要的一環(huán)，但是隨著唐王朝軍功濫授且崇尚文教之風(fēng)日漸興盛，大約從高宗年間起，勛官地位不斷沒落，其自身價(jià)值也不如從前。
在此緣由之下，至高宗武周時(shí)期，勛官的境遇已經(jīng)不同往昔，不僅入仕難度有所增加，即便是通過軍功入仕，其仕途前景也不容樂觀。
與唐初僅需一至兩年便可輕易通過勛官入仕的情況截然不同，公元624年，唐政府對(duì)勛官入職作出了全面調(diào)整，制定了如增加""上番""時(shí)間等一系列的政策來提高僅憑軍功入仕的難度，不僅如此，四品以下的武散官要想獲得銓選入仕的資格，還要在原來的基礎(chǔ)上繼續(xù)番上服役。
據(jù)有關(guān)史料記載，武散官們想要通過勛官入仕，至少需要經(jīng)過長達(dá)六年的時(shí)間，而如果在先受封的勛爵位階較低者，則需要耗費(fèi)數(shù)十年的時(shí)間，貧農(nóng)要想借此實(shí)現(xiàn)階級(jí)跨越之難度可想而知。
二、主要的入仕途徑--科舉入仕
兵部作為六部之一，地位崇高，而兵部尚書作為兵部最高長官，主要職責(zé)為軍籍管理、軍官選拔和軍訓(xùn)講武，掌管著天下武官的勛祿，在政治與軍事領(lǐng)域中發(fā)揮著和舉足輕重的作用，其中軍官的選拔亦與制舉、武舉有一定的關(guān)系，據(jù)《舊唐書·選舉志上》記載：""凡有文武，文選吏部主之，武選兵部主之""。
1、文舉與武舉--兵部尚書的""搖籃""
李唐王朝建立后，承襲隋朝舊制，繼續(xù)實(shí)行科舉取士，并把這一制度更加完善起來。唐代 武官科舉入仕按照其所試內(nèi)容的不同可以大致分為兩個(gè)類型，一種是武舉，即目的就是為選拔武官而設(shè)，以武勇、兵略為考試內(nèi)容。
還有一類是文舉，其本意是為選拔文官所設(shè)，以考察詩賦雜文與儒家經(jīng)典為主，但唐代有不少武官以明經(jīng)、進(jìn)士及文舉制科入仕，而且多任高級(jí)武職，故而文舉也可成為高級(jí)武官的入仕之途。
從總體上看，唐朝兵部尚書中進(jìn)士科入仕者占比最高，這與當(dāng)時(shí)""縉紳雖位極人臣，不由進(jìn)士者，終不為美""的社會(huì)風(fēng)氣相契合。
《舊唐書》
《新唐書》
《通典》
《唐仆尚丞郎表》
不過唐人通過明經(jīng)、進(jìn)士等科后僅是獲得了任官的資格，并不會(huì)被直接任命為兵部尚書，他們往往還需要守選數(shù)年后才能獲得實(shí)際任官的資格。
2、另辟蹊徑--文武官員的轉(zhuǎn)化
唐代文武分途并不嚴(yán)格，尤其是五品以上官員的選任機(jī)構(gòu)合一，為當(dāng)時(shí)百官出將入相，由文轉(zhuǎn)武提供了制度上的便利。
安史之亂以前，文官轉(zhuǎn)武官的大多是文武雙全，深諳邊事之人，他們?yōu)榱藥椭鷩议_疆拓土，收復(fù)邊患，遂求轉(zhuǎn)武職。據(jù)《通典》記載，武太后臨朝后，不問賢愚，廣受職員，以至""令吏部大置試官以處之，故當(dāng)時(shí)有車載斗量之謠""。
可見當(dāng)時(shí)僅武官職位有所空缺，而文官已經(jīng)處于飽和狀態(tài)，故科舉出身的士大夫樂為武職。
而安史之亂以后，藩鎮(zhèn)林立，軍將跋扈，加深了唐王朝對(duì)武將的猜忌和防范心理，以至多用宦官監(jiān)軍。
在此背景之下，帝王并不如從前一般選用文武雙全之士，而是""選置戎帥，先求易制""（《陸贄傳》），因而此時(shí)多是儒學(xué)之士棄文從武，在國家頻繁戰(zhàn)爭形式的影響之下，他們或毛遂自薦，或經(jīng)朝廷辟召臨危受命出任兵部尚書一職位。
三、宰相選官--又一重要途徑
1、淵源：宰相的職責(zé)所在
《新唐書·百官志》言：""宰相之職，佐天子，總百官，治萬事，其任重亦""。在歷代封建王朝中，宰相都是朝廷中地位最高，分量最重的官員，唐代一應(yīng)如是。唐代宰相肩負(fù)著輔佐皇帝，統(tǒng)領(lǐng)百官，處理國家大事小情的職責(zé)。
在這諸多政務(wù)中，為皇帝選拔對(duì)國家有益的棟梁之材是其最主要的職責(zé)之一，也是對(duì)其工作完成度的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)之一。唐朝六品以下的文武官員銓選，分屬吏部與兵部負(fù)責(zé)，而五品以上的文武官員選拔，則由宰相主管。
2、標(biāo)準(zhǔn)：位極人臣須文武雙全
⑴職位所需--熟稔軍務(wù)之事
《新唐書·百官志》有載：""兵部，尚書一人，正三品……掌武選、地圖、車馬、甲械之政。""由此可見，兵部尚書掌管著所有與行軍作戰(zhàn)、武將選拔、車馬兵甲相關(guān)的事物，這就要求擔(dān)任這一職務(wù)的管理必須熟稔與之相關(guān)的軍務(wù)。
但是唐朝與其他封建王朝一樣，其官學(xué)學(xué)制基本特征是專為國家培養(yǎng)文職人才，在教育中一直奉行的""尊崇儒術(shù)，兼重佛老""的文教政策，而少有針對(duì)軍政官員的武學(xué)教育，因而士子們很難通過學(xué)校獲得擔(dān)任這一職位的間接經(jīng)驗(yàn)，他們要想熟悉軍隊(duì)事物的唯一途徑只能是通過擔(dān)任相關(guān)職位過程中的逐漸積累。
為保證兵部尚書對(duì)軍務(wù)的熟稔，宰相們?cè)谶x任兵部尚書之時(shí)會(huì)首先將擔(dān)任與其相關(guān)職位中的官員作為目標(biāo)群體。
兵部尚書的第一人選就是四類隸屬于尚書的職官，分別是兵部、職方、駕部與庫部四司郎官，這些人本就是根據(jù)兵部尚書的命令開展工作。
在平時(shí)與尚書的交流最密切，對(duì)軍中諸多事物也最為熟悉，處理起來要更加得心應(yīng)手，無疑是擔(dān)任這一官職的最佳人選，正如《六典·職官部》中概括的那樣--""由于所屬，咸質(zhì)正焉""。
再有就是在州府中負(fù)責(zé)掌管軍防、驛傳等事宜的司兵與兵曹參軍。據(jù)《唐書·職官志》對(duì)州級(jí)官吏分工的記載：州郡兵曹與司兵參軍""掌武官選舉，兵甲器仗，門戶管鑰，烽候傳驛之事""。
由此我們不難發(fā)現(xiàn)這類官員的職能與兵部尚書有一定的相似性，因而也可以作為擔(dān)任這一職位的候選人之一。終唐一世，曾擔(dān)任過上述幾種官職的兵部尚書共有五十四人，占總?cè)藬?shù)的半數(shù)之多，唐朝在選任兵部尚書時(shí)對(duì)其軍事軍務(wù)熟練程度的看重程度由此便可見一斑。
⑵思想闡述--品德優(yōu)良，以賢取士
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