1、精，物之精華。
(資料圖片僅供參考)
2、看看“精”字，左邊是“米”字，右邊上面是“生”字的簡化，“生”字下面是“月”，“月”，古代通“肉”。
3、“米肉生”為精，指的是食物的精華。
4、養(yǎng)生的首要在于良好的飲食。
5、米肉，一素一葷，葷素結(jié)合。
6、良好的飲食在于均衡營養(yǎng)。
7、我們現(xiàn)在常用的“膳”字，也是這個(gè)意思。
8、“膳”字左邊是“月(肉)”，右邊有草，是素，說明飲食要葷素結(jié)合，以求均衡，為養(yǎng)生之首要。
9、精，主要就是從良好的飲食中獲取。
10、 古代“精”字中的“月”，又是“丹”字的變形，“丹”，寓意井中出丹，上面“生”字，表明良好的飲食是最好的靈丹妙藥。
11、 氣，甲骨文的“氣”字，是三根長短不一的橫線，表示地氣蒸騰而上，直達(dá)天際。
12、為什么是三橫?三橫象征天地人，天在上，地在下，人居中。
13、老子說：“三生萬物。
14、”天地萬物，包括人，乃由氣聚散化生。
15、氣于天地人之間流動(dòng)溝通，具有催發(fā)天地萬物生長的能量。
16、對(duì)于人來說，氣從何來?從飲食中來。
17、看看“吃”字，為什么“吃”是口乞，正是“以吃補(bǔ)氣”。
18、飲食化精，“練精化氣”。
19、 廣義上可以說萬物皆有氣。
20、具體說來有三種，也就是氣的三種寫法所表達(dá)的意義。
21、第一種是外在之氣，對(duì)于人而言，空氣是人類生活的根本需要。
22、良好的環(huán)境對(duì)于人的生存也很重要，對(duì)于環(huán)境，我們常用“地氣”、“清氣”；第二種是食物之氣，可以寫作帶“米”字的“氣”，實(shí)際上就是養(yǎng)生學(xué)上常常提到的精氣；第三種就是人體的元?dú)猓兰抑^之“氣”。
23、 再看看“神”字。
24、“神”字由“示”和“申”兩字組成，“示”上兩橫，表示上面的天，其下“小”字，為日月星之象。
25、“申”，是閃電的象形。
26、古人認(rèn)為閃電威力無邊，神秘莫測(cè)，便對(duì)它頂禮膜拜，奉為神靈。
27、閃電是古人敬奉的最原始的神靈之一，是上天的代表，萬物的主宰。
28、人體也是一個(gè)小天地，因此，神在人身上，表示人的最高主宰，這就是人的思想、心靈、精神和靈魂及其表現(xiàn)。
29、我們常說“氣質(zhì)”、“神氣”、“心氣”、“正氣”，可以說，神也是氣的一種。
30、 中國養(yǎng)生學(xué)乃至中國哲學(xué)，往往是神物一元的，并不存在意識(shí)和物質(zhì)的對(duì)立。
31、“神物”之間，由“氣”來統(tǒng)一為一體。
32、精氣神，構(gòu)成中國傳統(tǒng)養(yǎng)生和生命學(xué)說的重要部分。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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