【資料圖】
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[拼音]：kending yu fouding
[外文]：position and negation
表明事物自身矛盾著的兩個(gè)方面因素及其相互關(guān)系的一對(duì)哲學(xué)范疇?？隙ㄊ鞘挛镏芯S持其存在的方面，即維持事物為它自身而不是別物的方面。否定是事物中使其滅亡的方面，即促使一事物轉(zhuǎn)化為其他事物的方面。
肯定和否定作為一對(duì)哲學(xué)范疇，最早是由古希臘愛(ài)利亞的芝諾提出來(lái)的。但他以及后來(lái)的形而上學(xué)者，都把肯定和否定絕對(duì)地對(duì)立起來(lái)，看不到肯定和否定的辯證關(guān)系。對(duì)此，柏拉圖、普洛克洛、B.斯賓諾莎在個(gè)別方面已有所認(rèn)識(shí)。G.W.F.黑格爾在唯心主義的基礎(chǔ)上，闡述了概念中肯定和否定的辯證關(guān)系。馬克思主義哲學(xué)吸取了黑格爾的論述中合理的東西，在唯物主義的基礎(chǔ)上，揭示了客觀事物中肯定和否定的辯證法。
唯物辯證法認(rèn)為，事物內(nèi)部的肯定和否定是相互區(qū)別、相互對(duì)立的?？隙ê头穸▋蓚€(gè)方面彼此有著確定的界限：肯定不是否定，否定不是肯定，二者相互對(duì)立和排斥。但是，肯定和否定這兩個(gè)對(duì)立的方面又是統(tǒng)一的，相互聯(lián)系和相互制約的，它們?cè)谕瑢?duì)方的區(qū)別、相互關(guān)聯(lián)中獲得自身的規(guī)定性，并以對(duì)方的存在作為自身存在的前提。如資本主義社會(huì)這一確定的事物，其肯定方面是資產(chǎn)階級(jí)，否定方面是無(wú)產(chǎn)階級(jí)，雙方是相互規(guī)定的，都在同對(duì)方的聯(lián)系中而存在。同時(shí)，肯定和否定的區(qū)別和對(duì)立不是僵死的凝固的，它們可以在一定條件下相互轉(zhuǎn)化、相互過(guò)渡。事物自身的肯定和否定兩個(gè)方面，由于內(nèi)在的矛盾而彼此進(jìn)行著斗爭(zhēng)，當(dāng)著肯定的方面處于矛盾的主導(dǎo)地位時(shí)，事物保持其原來(lái)的性質(zhì)和存在；當(dāng)著否定的方面在一定條件下取得支配地位時(shí)，事物就超越自身，轉(zhuǎn)化為自身的對(duì)立面，一事物就變?yōu)樗挛?。新事物是?duì)舊事物否定的標(biāo)志，它自身內(nèi)部又包含著肯定和否定自己的兩個(gè)方面，這兩個(gè)方面又在新的條件下既對(duì)立又統(tǒng)一，展現(xiàn)出新的矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程（見(jiàn)否定之否定規(guī)律）。
把握事物內(nèi)部肯定和否定這兩方面的辯證關(guān)系，對(duì)于堅(jiān)持辯證法、反對(duì)形而上學(xué)具有重要意義，唯物辯證法的否定觀以對(duì)肯定和否定的辯證理解為前提。
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